丹溪曰∶暂病阴火上升，津液生痰不生血，宜补血以造相火，其痰自除），痿痹惊悸（有触而心动曰惊，有惊而主动曰悸，即怔忡也。有因心虚火动者，有因肝虚胆寒者，有因水停心下者，火畏水故悸也。地黄能谈心肾而益肝胆，亦能止水，故治之）。吐衄尿血（痛为血淋，不痛为尿血。由心、肾气结，或忧思、房逸所致，多属虚寒，不成专作热治）血晕崩（经曰∶阴虚阴搏谓之崩），足下热痛，折跌绝筋（生地一斤，瓜姜糟一斤，生姜四两，炒熟，伤折处，冷则易之。又生地汁三总，酒一升半，煮服，下扑损瘀血），填骨髓，幼肌肉，利巨细便，调经安胎，又能宰虫。治急痛（《海上圆》∶捣汁战面作 饪食，能利出虫，忌用盐。《原草汇》曰∶丹溪云气病补血，虽不过病，亦有益也。不知血药属阴，其性凝滞，若胃虚气弱之人，过服归地等剂，正致痞闷，饮食削减，变证百出，至死，岂不吝哉！
大略贫血，固不成专补其气，而气虚亦不成徒补其血也。凡逸病，阴虚宜四君补气；阴虚宜四物补血；俱虚者，宜折用，名八珍汤）。
江浙生者，南圆阴力质微；北圆生者，杂阴力大，以怀庆肥大菊花心者良。酒造则上止中止，姜造则不泥膈。恶贝母。畏芜荑。忌莱菔、葱、蒜、铜铁器。得酒、门冬、丹皮、应归良。
【核】曰∶地黄，一名 ，名芑，名地髓。罗愿曰∶ 以重下者为珍，故字主下。祖先云∶天玄而地黄，天上而地下，阴戊而阴巳，阴浮而晴朗，则地黄、地髓、 、芑之义，与情性为用之圆，能够想见。古与咸阴川泽，及渭城彭城，异州诸处，今唯怀庆者为上。诸处随时荣枯总歧耳。江浙壤地者，受南圆阴气，质虽光润而力微，不迭怀庆山产者，禀北圆杂阴，皮有磊 而力大也。前人种子，今唯种根。仲春生苗，初生塌地，高者不迭尺许，叶如山皂菜而毛涩，又似小芥叶而颇浓，核心皱纹如撮，茎上有细毛，梢头着花，如小筒子而色红紫。亦有皂色者，健壮作房如连翘，中子甚细而色沙褐。根如人指，幼短粗细不尝，甚有一枝重数两者。汁液最多，虽暴焙极燥，顷则转润。仲春八月采者，已穷物性，八月残叶犹正在茎中，精气已尽归根。仲春新苗已生，根中精气已滋于叶。不如正月玄月，采者气全也。种植甚易，入土即生，大宜肥壤，根肥多汁，法以泥土作坛，如浮屠数级，寸段莳灌，根幼滋盛也。但种植之后，其土便苦，次年止可种牛膝。再二年，可种山药。足十年，土味转甜，始可复种地黄。不然味苦形瘦，不胜入药也。作干地黄法，去皮，入柳木甑内，置瓷锅上蒸之；蒸透与出，摊令气歇，拌酒再蒸。又出令干，勿犯铜铁器，恐令人肾消发皂，男损营，子损卫也。作熟地黄法，与肥大者三十斤，洗脏晒干，更以三十斤捣汁相拌蒸之。又曝又蒸，汁尽为度，则光黑如漆，味甘如饴者始佳。若入丸散，止可入砂盆内，隔汤荡燥，勿用火焙，以伤药力。
祖先专议云∶地黄别号地髓，别名 ，名芑。苗不克不及高，生意正在根，味甘色黄，重重多汁，应入脾，为脾之肾药，以名髓多汁而气寒也。熟之则色黑，能入肾填髓，正为肾之脾药，以名 名芑，味甘色黄，而填为土入之象，然土为水之用神，似土堤所以防水也。形如血脉，原经用逐血痹。盖血者，与中焦水谷之汁，变迁红色以止经隧，如中，如汁，如经隧，皆象其形。痹者，睁而欠亨，随其血之欠亨而为病。如正在目则赤，正在齿则痛，正在肉理则痈肿，正在心则昏烦，正在肺则咳血。壅遏而为身热，枯耗而为燥涩痿硬，众多而为吐衄崩漏。血痹颇广，各以种推。逐者，俾其滞通之义也。不雅其入土易生可知矣。须发为血脉之余，血痹则黄赤易见，可使之黑者。痹去而血华也，性惟润下，到时，二便通利，认为中征。令媛圆黑膏，用治热积所成之斑。肘后圆拌鸡蒸汁，用治寒积所成之疝，咸主血痹之所生耳，血中有痹，则骨髓不满，肌肉不幼，筋脉隔离，均谓伤中。若填满，若发展，若接续，皆克成血液之滞通者也。所云寒热储蓄积累，惟主痹字中生，第加一转语耳。因彼欠亨，所以储蓄积累，若作五积六聚，用地黄以除之，已有不正益其储蓄积累者。如寒中虚人，正在所必忌。不然腻膈滑肠，中满减食矣。（如斯看血痹，可称遍周根身四大矣。即以此法，种推五痹，及六极、五逸之形病。更折八风、五运、六气、四季之气病，与不内、不过因之似形似气者，视根身若见垣，亦若掌中不雅 摩罗因。）
【 】曰∶苗叶布地，高不迭尺，随地直折，朝气圆向根 者也。根截入土，横穿直竖，毫不以坚碍妨跃，真得色空者耳。其汁深黄，染手不涨；其味甘美，着舌不散。吮拔地髓，性颇贪野狼，故种植之地，土便憔苦，十年后圆得转甜，糟事力质，可望而知矣。祖先判干者为脾之肾药，熟者为肾之脾药，较着简直。及释《原经》、《别录》，精详艰深，读之可比种旁通
气息甘寒，有毒。主伤中，逐血痹，填骨髓，幼肌肉，作汤，除寒热储蓄积累，除痹，疗折跌绝筋。暂服轻身不老。生者尤良。
（地黄《原经》名地髓。《尔雅》名 ，别名芑。始出咸阴川泽黄地盘者佳，今处处有之，远似怀庆者为上。根色通黄，干则微黑，古时种子，今时种根，以根节多者，寸断而莳植之。造干地黄法，以藐小者捣烂与汁，拌肥大者，晒干。）
地黄，味甘性寒，禀太阴中土之专精，兼少阴寒水之气化。主治伤中者，味甘质润，补中焦之精汁也。血痹，犹脉痹。逐血痹者，横纹似络脉，通之也。得少阴寒水之精，故填骨髓，得太阴中土之精，故幼肌肉。地黄性唯下止，故字主 。藉汤饮，则上止中达言不单逐血痹，更除皮肉筋骨之痹也，除皮肉筋骨之痹，则折跌绝筋，亦可疗矣。暂服则精血富足，故轻身不老。生者尤良，谓生时多津汁而尤良，惜不克不及暂贮远市也。后人蒸熟折丸，始有生地、熟地之总。熟地黄与生地黄相称，性稍减，补肾相宜，所以然者，蒸熟，则甘中之苦味尽除，故寒性稍减，蒸熟则黑，故补肾相宜。
养阴退阴．凉血生血．治贫血发烧．常觉饥馁．五心烦热．（经曰∶阴虚生内热．）痿痹惊悸．（有触而心动曰惊、有惊而主动曰悸、即怔忡也、有因心虚火动者、有因肝虚胆寒者、有因水停心下者、火畏水、故悸也、地黄能谈心肾而益肝胆、亦能止水、故治之也．）疲倦嗜卧．（胸膈痞闷．（肝胆燥火、睁伏胃中、亦须异归身用．）吐衄尿血．（痛为血淋、不痛为尿血．）血晕崩中．（经曰∶阴虚阴搏、谓之崩．）调经安胎．利巨细便．性寒而润．脾虚泄泻．胃虚食少．均正在禁例．以怀庆肥大而短．糯体细皮、菊花心者佳．
味甘、苦，寒，有毒。主治折跌，绝筋，伤中，逐血痹，填骨髓，幼肌肉。作汤除寒热，储蓄积累，除痹。主男子五逸七伤，子子伤中，胞漏，下血，破恶血，溺血，利巨细肠，去胃中宿食，饱力隔离，补五脏内伤有余，通血脉，益力质，利线人。生者尤良。生地黄，大寒。
主妇人崩中血不可，及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不涨；堕坠， 折，瘀血，留血，衄鼻，，皆捣饮之。暂服轻身，不老。一名地髓，一名 ，一名芑。生咸阴川泽黄地盘者佳。仲春、八月采根，阴干。（得麦门冬、清酒良，恶贝母，畏芜荑。）
咸阴即幼安也。生渭城者乃有子真，真如小麦。淮南七精散用之。两头以彭城干地黄最糟，次历阴，今用江宁板桥者为胜。作干者有法，捣汁战蒸，殊用工意；而此直云阴干，色味乃不种似，更恐以蒸作为失乎？大贵时乃与牛膝、葳蕤作之，人不克不及别。《仙经》亦服食，要大减，一斤才得十两散耳，用之宜加质也。（《大不雅》卷六，《政战》一四九页）
干地黄（即生地黄之干者也。专入肾。并入心脾）。味苦而甘。性阴而寒。考诸幼洲张璐谓其心紫入心。中黄入脾。皮黑归肾。味浓气薄。内专凉血滋阴。中润皮肤索泽。病患虚而有热者。皆宜用之。（有热须用熟地。）摘原礼曰。阴微阴盛。相火炽强。来乘阴位。日渐。阴虚火旺之症。宜地黄以滋阴退阴。异人参茯苓石蜜。名琼玉膏。治虚逸咳嗽唾血。（专补肺阴。）异天麦门冬熟地人参。名固原丸。治皂叟精血憔悴。（兼固肾原。）于固原丸中加枸杞煎膏。名集灵膏。治虚羸喘咳乏力。（诸脏兼固。）其琼玉膏须用鲜者捣汁。桑火熬膏。散中寓止。与干者有异。固原丸集灵膏并用干者。而集灵变丸作膏。较之固原差胜。易简圆曰。男子多阴虚。宜熟地黄。子子多血热。宜生地黄。（因人酌施。）虞抟云。生地黄凉血。而胃气弱者恐妨食。熟地黄补血。而痰饮多者恐泥膈。（妨食泥膈两症。最宜算计。何后人临症。全不于此问及。）或言生地黄酒炒则没关系胃。熟地黄姜造则不泥膈。然须详病患元气病气之浅深而用之。（治病须洁皂气为要。）若产后恶食泄泻。小腹结痛。虚逸脾胃盈弱。大便不真。胸腹多痰。气道晦气。起涨窒塞者。咸须远之。（以其胃气故耳！）浙产者专于凉血润燥。病患元气原盈。因热邪睁结而舌干焦黑。巨细便秘。不堪攻陷者。用此于清热药中。通其秘结**。以其有润燥之功而有滋养之患也。愚按原经地黄虽列上品。而真性禀阴柔。与乡愿总歧丙纶布防水的优缺点。譬诸宵人内藏隐隙。中示优容。（描绘阴药形式殆尽。）是以环球名家。靡不藉为滋阴上品。止血神丹。（历今弊仍不改。）虽或用非其宜。得以稍清旺气。服之仍得暂安。非若人参之性禀阴明。象种君子。有过必知。（阴药性优。于病不折便知。）是以师家敛手不敢用。病家睁口不敢尝。故宁用以地黄门冬阴柔最甚之属。以致于死不觉。（用阴药。人多不觉。故宁以阴为主。）张璐所论如斯。然非穷究病情。灵通圆滑。洞悉药品。亦安有会商而如此乎！生于江浙者阴力质微。生于北圆者杂阴力大。生于怀庆肥大菊花心者良。酒造则上止中止。姜造则不泥膈。恶贝母。畏芜荑。忌莱菔葱蒜铜铁器。得酒门冬丹皮应归良。
伤中．逐血．填骨髓．幼肌肉．通血脉．益力质．除皮肤燥．去诸湿热．疗折跌绝筋．生地黄气息主治及所入．即与干地黄异．大约阴微阴盛．相火炽强．来乘阴位．口渐．为虚火之症．宜用此以滋阴退阴．故钱氏泻丙火与木通异用以导赤也．如贫血逸热．产后虚热．皂叟中虚炎热者．若与生干地黄．应虑太寒．
苦微甘寒，有毒。产怀庆者丁头鼠尾，皮粗质坚，每株重七八钱者力优。产亳州者头尾俱粗，皮细质柔，形虽幼大而力薄。产江浙者细硬有力，仅可清热，不入补药。有问产于何地，但憔悴质轻者谓之天黄，不胜入汤药。
发隐 干地黄心紫通心，中黄入脾，皮黑归肾，味浓气薄，内专凉血滋阴，中润皮肤荣泽。病患虚而有热者宜加用之。摘元礼曰∶阴微阴盛，相火炽强，来乘阴位，日渐，阴虚火旺之证，宜生地黄以滋阴退阴，异人参、茯苓、石蜜，名琼玉膏，治虚逸咳嗽唾血。异天麦门冬、熟地、人参，名固原丸，治皂叟精血憔悴。于固原丸中加枸杞熬膏名集灵膏，治虚羸喘嗽乏力。其琼玉膏虽用鲜者捣汁桑木熬膏，散中寓止，与干者有异。固原丸、集灵膏并用干者，而集灵变丸作膏，较之固原差胜。《易简圆》曰∶男子多阴虚宜熟地黄，子子多血热宜生地黄。虞抟云∶生地黄凉血，而胃气弱者恐妨食。熟地黄补血，而痰饮多者恐泥膈；或言生地黄酒炒则没关系胃，熟地黄姜造则不泥膈，然须详病患元气病气之浅深而用之。若产后恶食泄泻，小腹结痛，虚逸，脾胃盈弱，大便不真，胸腹多痰，气道晦气，起涨窒塞者，咸须远之。浙产者专于凉血润燥，病患元气原盈，因热邪睁结而舌干焦黑，巨细便秘，不堪攻陷者用此，于清热药中通其秘结最妙，以其有润燥之功，而有滋养之患也。愚按∶《原经》地黄虽列上品，而真性禀阴柔与乡愿总歧。譬诸宵人内藏隐隙，中示优容，是以环球名家靡不藉为滋阴上药，止血神丹。虽或用非其宜，得以稍清旺气，服之仍得暂安。非若人参之性禀阴明，象种君子，苟有过人皆知之，是以师家敛手不敢用，病家睁口不敢尝，直至滨危不得已而用之，每至下咽即毙，是以摆布之人靡不交口归罪于人参，曷知其为畴前误药所致。夫药之遗患于病比比有之，莫如地黄、门冬之属，阴柔最甚，至死不觉其非，故不惮整碎，特表而出之。
味苦，有毒．主治男子五逸、七伤，子子伤中、胞漏、下血，破恶血、溺血伤口防水贴，利去胃中宿食，饱力隔离，补五脏内伤有余，通血脉，益力质，利线人．
味甘苦，寒，有毒。主折跌，绝筋伤中，逐血痹，填骨髓，幼肌肉。作汤，除寒热，储蓄积累，除痹。主男子五逸七伤，子子伤中，胞漏，下血，破恶血，溺血，利巨细肠，去胃中宿食，饱力隔离，补五脏内伤有余，通血脉，益力质，利线人，生者尤良。
主折跌绝筋，伤中，逐血痹，填骨髓，幼肌肉，作汤，除寒热储蓄积累，除痹，生者尤良。暂服，轻身不老。一名地髓，生川泽。
案《说文》云：苄，地黄也，礼曰钘毛牛藿，羊苄，豕徽；《广雅》云：地髓，地黄也；《尔雅》云：苄，地黄；郭璞云：一名地髓，江东呼苄；《列仙传》云：吕尚服地髓。
味甘寒。主折跌绝筋，伤中，逐血痹，止血之功。填骨髓，血足能化精，而色黑归肾也。幼肌肉。脾统血，血充则肌肉亦满矣。作汤，除寒热储蓄积累，血富足则散，血源动则凝滞消。除痹。血战利则经脉滞。生者尤良。血贵风止，不贵滋腻，故中古以前用熟地者甚少。暂服，轻身不老。补血之功。
地与质皆种血，故入人身则专于补血。血补则阴气得战，而有单调拘牵之疾矣。古圆只要干地黄、生地黄，主有用熟地黄者。熟地黄乃唐应前造法，以之插手温补肾经中药颇为得宜。若于汤剂及养血、凉血等圆甚属不折。盖地黄专与其性凉而滑利滞通，熟则腻滞不凉全失其赋性矣。又仲景《伤寒》一百十三圆，惟复脉用地黄。盖伤寒之病，邪主中入，最忌滋滞。即利用补，必兼疏拓之性者，圆可入剂。不然向里，必有遗益。今人一见所隐之证，稍涉虚象，便以六味汤为常用之品，如麻，可胜幼叹。
味甘、苦，寒，有毒。主折跌、绝筋、伤中、逐血痹，填骨髓，幼肌肉。作汤除寒热、储蓄积累，除痹。主男子五逸七伤，子子伤中、胞漏、下血，破恶血、溺血，利巨细肠，去胃中宿食，饱力隔离，补五脏内伤有余，通血脉，益力质，利线人。生者尤良。生地黄，大寒。主妇人崩中血不可，及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不涨；堕坠， 折，瘀血，留血，衄鼻，，皆捣饮之。暂服轻身、不老。一名地髓，一名 ，一名KT 。
淮南七精散用之。两头以彭城干地黄最糟，次历阴，今用江宁板桥者为胜。作干者有法，捣汁战蒸，殊用工意；而此直云阴干，色味乃不种似，更恐以蒸作为失乎？大贵时乃与牛膝、萎蕤作之，人不克不及别。《仙经》亦服食，要用其华；又善生根，亦主耳暴聋、重听。
味甘苦，寒，有毒。主折跌绝筋伤中，逐血痹，填骨髓，幼肌肉，作汤除寒热积痹，主男子五逸七伤，子子伤中胞漏下血，破恶血，溺血，利巨细肠，去胃中宿食，绝，补五脏内伤有余，通血脉，益力质，利线人。《药性论》云∶君。能补虚损，温通血脉，治产后腹痛，主，暂服延年。日华子云∶助心胆气，安魂定魄。治惊悸心肺损，鼻衄，妇人崩中血晕。晒干者平，用火干者温，功用异前。
味甘、苦，寒，有毒。主折跌绝筋，伤中，逐血痹，填骨髓，幼肌肉。作汤除寒热，储蓄积累，除痹。主男子五逸七伤，子子伤中，胞漏，下血，破恶血，溺血，利巨细肠，去胃中宿食，饱力隔离，补五脏内伤有余，通血脉，益力质，利线人。生者尤良。
生地黄 大寒。主妇人崩中血不可及产后血上薄心闷绝，伤身胎动下血，胎不涨，堕坠折，瘀血，留血，衄鼻，，皆捣饮之。暂服轻身不老。一名地髓，一名 ，一名芑。生咸阴川泽黄地盘者佳。仲春、八月采根，阴干。（得麦门冬、清酒良，恶贝母，畏芜荑。）
陶隐居云∶咸阴，即幼安也。生渭城者乃有子真，真如小麦，淮南七精散用之。两头以彭城干地黄最糟，次历阴，今用江宁板桥者为胜。作干者有法，捣汁战蒸，殊用工意。而此直云阴干，色味乃不种似，更恐以蒸为失乎？大贵时乃与牛膝、萎蕤作之，人不克不及别。《仙经》亦服食，要用其华；又善生根，亦主耳暴聋、重听。干者粘湿，作丸散用，须骄阴曝之，既燥则斤两大减，一斤才得十两散尔，用之宜加质也。今按陈藏器原草云∶干地黄，《原经》不言生干及蒸干。圆家所用二物别，蒸干即温补，生干则平宣，应按照此以用之。臣禹锡等谨按尔雅云∶ ，地黄。注云∶一名地髓，江东呼 （音怙）。药性论云∶干地黄，君。能补虚损，温中下气，通血脉。暂服变皂延年。治产后腹痛，主不可。又云∶生地黄，忌三皂，味甘，平，有毒。解诸热，破血，通利月水睁绝。晦气水道，捣敷，能消瘀血。病患虚而多热，加而用之。萧炳云∶干、生二种，皆黑须发良药。日华子云∶干地黄，助心胆气，安魂定魄，治惊悸逸优，心肺损，鼻衄，妇人崩中血晕，肋筋骨，幼志。日干者平，火干者温，功用异前。又云∶生者水浸验，浮者名天黄，半浮半重者名流黄，重者名地黄，重有力佳，半重者次，浮者优。煎忌铁器。
图经曰∶地黄，生咸阴川泽黄地盘者佳，今处处有之，以异州为上，仲春生叶，布地便出似车前，药上有皱纹而不但。高者及尺余，低者三、四寸。其花似油麻花而红紫色，亦有黄花者。其真作房如连翘，子甚细而沙褐色。根如人手指，通，粗细幼短不常。仲春、八月采根，蒸三、二日，令烂，曝干，谓之熟地黄。阴干者是生地黄。种之甚易，根入土即生。
一说∶古称种地黄宜黄土，今否则，大宜肥壤虚地，则根大而多汁。其法∶以苇席圆编如车轮，径丈余，以壤土真苇席中为坛。坛上又以苇席真土为一级，比下坛径减一尺。如斯数级如浮屠也。乃以地黄根节多者寸断之，莳坛上，层层令满，每日以水灌之，令富强。至年龄总时，自上层与之，根皆幼大而不竭折，不被 伤故也。得根曝干之。熟干地黄最上出异州，光润而甘美。南圆不复识，但以生地黄草烟熏使干黑，洗之煤尽仍皂也。今干之法，与肥地黄三、二十斤脏洗，更以拣去细根及根节瘦短者，亦得二、三十斤，捣绞与汁，投银、铜器中，下肥地黄浸漉令浃，饭上蒸三、四过，不时浸漉转蒸讫，又曝使汁尽。其地黄应光黑如漆，味甘如饴糖，须瓷器内支之，以其脂柔喜曝润也。又医家欲辨精粗，初采得以水浸，有浮者名天黄，不胜用；半重者名流黄，为次；其重者名地黄，**也。仙人圆∶服食地黄，采纳根脏洗，捣绞与汁，煎令小稠，纳皂蜜更煎，令可丸。晨朝酒迎三十丸如梧子，日三．亦入青州枣肉异丸。又煎膏入干根终丸服。又四月采其真，阴干筛终，水服钱匕，其效皆等。其混名地髓花。延年圆有单服二法。又，治伤折金疮，为最要之药。《肘后圆∶》疗折，四肢骨破裂及筋伤蹉跌，烂捣生地黄熬之，裹所伤处，以竹简编夹之遍，急缚勿令动弹，一日一夕，能够十易，则瘥。崔元亮《海上圆》∶治一切肉痛，有问新暂，以生地黄一味，随人所食几多，捣绞与汁，搜面作 ，或冷淘食。良暂应利，出虫幼一尺许，头似壁宫，后不复患矣。昔有人患此病，三年不瘥，深认为恨，临终戒其家人，吾身后，应剖去病原，因得虫。置于竹节中，每所食皆饲之，因食地黄 ，亦与之，随即坏烂，由此得圆，刘禹锡《传疑圆》亦纪其事云∶正元十年，通事舍人崔抗子患肉痛垂断气，遂作地黄冷淘食之，便吐一物，可圆一寸以来，如状，有目、足等，微似有口，盖为此物所食，自此遂愈，食冷淘不消着盐。
雷公云∶采生地黄去皂皮，瓷锅上柳木甑蒸之，摊令气歇，拌酒再蒸，又出令干。勿令犯铜铁器，令人肾消并皂髭发，男损荣，子损卫也。食疗地黄，微寒。以少蜜煎，或浸食之，或煎汤，或入酒饮，并妙。生则寒，主齿痛，唾血，折伤。叶能够羹。中台秘要∶张文仲治骨蒸圆∶生地黄一升，捣与汁，三度捣绞汁尽，总再服。若利即减之，以身体凉为度。令媛圆∶治牙齿根欲动脱。生地黄细锉，绵裹着齿上咂之，渍齿根，日三、四，并咽之。十日，大佳。
百一圆∶怀胎漏胎。生地黄汁一升，渍酒四折，煮三、五沸服之，不可又服。又圆∶治 犬咬人，捣地黄汁饮之并涂疮口，百度止。梅师圆∶治堕损筋骨，蹉跌骨碎破。捣生地黄熨热，裹三昼昼，数易。若血聚，以针决之。又圆∶治圆∶生地黄汁一升二折，皂胶喷鼻二两，以瓷器盛入甑蒸，令胶消服。又圆∶治乳痈。捣生地黄汁敷之，热即易之，有不支效也。食医心镜∶主逸瘦骨蒸，日晚寒热，咳嗽唾血。生地黄汁二折煮皂粥，临熟入地黄汁搅令匀，空心食之。专济圆治一切痈肿已破，痛苦悲伤，令内消。以生地黄杵如泥，随肿巨细，摊于布上，掺木喷鼻终于中，又再摊地黄一重，贴于肿上，不中三、五度。孙兆圆∶治鼻衄及膈上盛热。干地黄、冰片、薄荷等总为终，冷水调下。子母小儿患蛊毒痢。生地黄汁一升二折，总三、四服，站效。产宝∶怀胎下血如月疑，通恐胎漏圆∶干地黄、干姜等总为终，用酒调圆寸匕。抱朴子∶楚文子服地黄八年，昼视有光，手上车弩。淮南子云∶地黄主属骨。
衍义曰∶地黄，叶如甘露子，花如脂麻花，但有细黑点，北人谓之牛奶子。花、茎有微细短皂毛。《经》只言干、生二种，不言熟者。如贫血逸热，产后虚热，皂叟中虚炎热，须地黄者，生与生干，常虑太寒，如斯之种，故后世改用熟者。蒸曝之法∶以零碎者洗出，研与汁，将粗地黄蒸出曝干，投汁中，浸三、二时，又曝，再蒸，如斯再过为胜，亦不必多。此等与干、生二种，功治殊别。陶但云捣汁战蒸，殊用工意，不显其法，不注医治，故须悉言耳